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  • 宗教，心理学的另一渊源

    宗教，心理学的另一渊源——郑军　　心理学来源于哲学，这是学院派心理学史中的结论。这样说也并无不妥。因为从研究领域来讲，学院派心理学确实继承了西方近代认识论哲学。从师承上来说，学院派心理学更是一批哲学系教师搞出来的。　　然而，这是将“医院派”心理学排除在观察视野之外得出的结论。早在弗洛伊德提出精神分析之初，便有人指出，作为技术的精神分析，与天主教中的“告解”仪式非常类似。这种技术后来逐渐演变，一...

    郑军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14184073084.html

  • 宗教学的意义与潜力

    宗教学的意义与潜力　　张志刚　　【编者按】本文是作者为纪念北京大学哲学系创建90 周年而作。1982 年，北京大学哲学系与中国社会科学院世界宗教研究所合作，创办了中国大学史上的第一个宗教学专业；1995 年，北京大学又创建了中国高校的第一个宗教学系，该系采取一种新的办学模式，与学统深厚、享誉海内外的哲学系联体运作，以求协力发展。值此90 周年系庆，“开拓宗教学的意义”应在北大哲学系的史册上留下...

    张志刚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06350280564.html

  • 黄檗禅学的道禅品格

    出处者均见《传心法要·宛陵录》。）。而这种转化的实现，与黄檗禅学道禅品格的特质具有重要的关系。　　黄檗禅学，中和、融通的特色非常浓厚、鲜明。它是以老庄道家思想为砧木，嫁接在中国文化传统之上而走向中国化的，其禅学带有浓重的道禅品格和色彩。黄檗禅学所受老庄思想影响，历来为人所重视，有人甚至称《传心法要》是禅门中的老子《道德经》（注：参见杜松柏：《禅门开悟诗二百首》第二十八章“黄檗安名”，中国社会科学...

    刘泽亮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463441242.html

  • 现象学的真理：缘起说

    只要缘起说是潜在地不可被证伪的，它就不是一种科学而是形而上学的学说。我这篇文章并不一定要涉及科学与形而上学的争论，而仅强调缘起说不是一个形而上学的学说。也就是说，缘起说既非肯定亦非否定某些超感知的实体...质疑的人对它进行考察。在这种考察中，任何涉足在原则上不能经验到的东西的立场，不管它是宗教的还是形而上学的，都无法立足。　　（1）缘起说是一个分析的真理吗？我用「分析真理」一词，与一般公认的含义相一致，...

    罗摩克里希那

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342644593.html

  • 现象学的真理－缘起说

    只要缘起说是潜在地不可被证伪的，它就不是一种科学而是形而上学的学说。我这篇文章并不一定要涉及科学与形而上学的争论，而仅强调缘起说不是一个形而上学的学说。也就是说，缘起说既非肯定亦非否定某些超感知的实体或...的人对它进行考察。在这种考察中，任何涉足在原则上不能经验到的东西的立场，不管它是宗教的还是形而上学的，都无法立足。　　（1）缘起说是一个分析的真理吗？我用「分析真理」一词，与一般公认的含义相一致，意指...

    罗摩克里希那‧普利甘德拉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514346786.html

  • 论荆公新学的治学特点

    内在危机及佛道的外在挑战，以王安石为首的新学学者进行了复兴儒学的艰苦努力。他们突破汉唐儒者章句训诂之学的局限，在训释经义时不作繁冗琐细的训诂考证，注重阐发儒家经典中所蕴含的义理，并且大胆创新，自出己意，对经典进行创造性的解释；与此同时，他们以兼容开放的态度，融汇百家而陶铸己说，在坚持儒学本位的前提下公开汲取佛、道、法诸家学术之长，在治学方法上表现出鲜明的特点。　　【关 键 词】荆公新学|儒|义理|...

    萧永明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003742228.html

  • 佛教心理学的实践面

    佛教心理学的实践面 林崇安（2003.9） 摘要本文主要依据佛陀所教导的「四念住」，来探讨佛教心理学的实践面。从身、受、心、法四方面，经由内观禅修的实践，看清身心的无常、无我，以达成心灵净化的标的，并显示出佛教心理学的特色。 一、前言 佛陀的出世，在于引导众生脱离生死苦海。众生之所以沉沦苦海，是由于内心被无明烦恼所笼罩。如何区分这些烦恼的类别和性质，以及如何从无明烦恼中解脱出来，便是佛教...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593447826.html

  • 论佛教唯识学的对象理论

    唯识学是大乘佛教的两大组成部分之一，也是整个佛教体系中最具哲学性的学派。唯识思想的独特之处，就是它的对象理论。唯识家从自我意识出发，含摄整个世界于意识中，认为一切对象都是识的变现，建构万法唯识、唯识无境等理论，在人类认识史上占有重要地位。本文通过对唯识所变、相分、所缘缘、三类境等命题的分析，集中阐述唯识学的对象学说，并在现代哲学的视野下，彰显其理论价值。 　　认识对象唯识所变 　　唯识学的...

    魏德东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391140726.html

  • 佛教对中国伦理学的影响

    佛教对中国伦理学的影响 　　作者：道坚 　　佛教对中国伦理学的影响(中国佛学院讲师道坚) 　　一、佛教与中国伦理学 　　中国伦理学流派纷呈，可谓博大精深，源远流长。自虞唐三代的天道思想形成始，至周季的儒墨道法等诸子百家争鸣，及汉武帝罢黜百家而独尊儒术，而渐以儒家伦理为正统。中国儒家伦理学的范畴极为广博，依蔡元培先生之说，哲学及心理学为中国伦理学的前提，其他如“‘...

    道坚法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594761950.html

  • 胡适之中国禅学的方法

    胡适之中国禅学的方法　　今天是最后一次讲演，黎先生刚才对我说今天功德圆满，其实不过是我的一笔旧债还清了。　　这次讲的是中国禅学的方法。上次本来想把中国禅宗的历史讲得更详细一点，但因限于时间，只能将普通书所没有的禅宗的来历，说了一个大概，马祖以后的宗派简直就没有功夫来讲。但不讲也不要紧，因为那些宗派的立场跟方法，大抵差不多，看不出什么显著的区别，所以也不必在分析宗派时多讲方法，现在只讲禅学整个的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042663260.html
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